![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tsvoffПоследний полный день в Дании мы решили начать с визита в музей-пивоварню Carlsberg. Сейчас там продолжают варить пиво - но уже под "премиум"-брендом Jacobsen, получившим название в честь основателя компании Carlsberg Якоба Христиана Якобсена. Ну, и первым делом предлагают посетителям это пиво продегустировать.
Я выбрал Jacobsen Original Dark Lager (оригинальный, как говорят, рецепт 1854 года), Наташка взяла Carlsberg Premium Pilsner. Собственно, в маленьком баре "1847" подают только два этих сорта...
...Но прежде, чем продолжить, я хочу порассуждать на отвлеченные темы. Тема выноса/невыноса тела Ленина из мавзолея, вскользь затронутая в предыдущей записи про Данию, судя по отсутствию комментариев, никого из читателей моего бложика не волнует, что, на мой взгляд говорит о здравости их рассудка. Но, вспоминая визит на "Карлсберг", я хочу поделиться своими мыслями о... ну, тут сложно одним словом сформулировать - либо слишком обще выходит, либо не про то.
Чем мне, в числе прочего, понравились жители Дании (хотя, конечно, нельзя сказать, что мне удалось узнать их хоть сколько-нибудь близко), так это их спокойное, без истерик, отношение к чему бы то ни было. Климат, что ли располагает...
Вот, скажем, в некоторых странах, в том числе и в соседних с Данией, почему-то считается действенным способом борьбы с деструктивными идеями (да с любыми, признаваемыми обществом вредными) запрет на сопуствующую этим идеям символику. В некоторых европейских странах запрещена нацисткая символика (в Германии, говорят, из продажи изъяли фигурки Санты, указывающего на небо - кому-то этот жест показался похожим на нацистское приветствие. Впрочем, может, это и утка была, раздутая журналистами. Я же видел немцев, они разумные люди). В паре-тройке стран бывшего соцлагеря - за коммунистические символы грозит штраф или тюрьма (и я знаю людей, умных людей, считающих, что в России тоже надо бы за красный флаг и серп с молотом в кутузку отправлять). Мне такой подход кажется неправильным, во-первых, в силу того, что он не работает. Это в фэнтези, в магии существует двусторонняя связь между объектом и его символом. Там, если восковую куколку в печке расплавить, то и человека не станет. В жизни же считать, что расизм исчезнет, если все свастики на заборах замалевать и не давать рисовать новые - дико. Во-вторых, запреты - они затягивают. Стоит начать - сегодня кому-то один символ показался возмутительным, завтра еще кому-то другой. Послезавтра кого-то оскорбит полумесяц, потом - распятие... Очень скоро до букв алфавита дойдем.
Я это к чему - в свое время Якобсен, выбирая логотип для своего пива, остановился на древнем символе Солнца. В итоге над районом Вальбю, структурообразующим центром которого долгое время была пивоварня "Карлсберг", высится свастика - на шпиле Слоновьей башни, ворот старой фабрики:
Свастики же украшают бока слонов, служащих подножьем башни. И их маленьких "братьев" у входа в музей (правда, у музейных свастики не столь откровенно напоминают символ нацизма, да и повернуты иначе):
Разумеется, сейчас, когда продукция пивоваренной компании продается по всему миру, тиражировать скомпрометированный знак было бы неразумно, поэтому такие этикетки можно увидеть только в музее:
Но ведь и не прячет никто. И, что характерно, мне показалось, в Дании вообще не знают, что такое межэтнический конфликт, расовая дискриминация. Это значит, что никому и в голову не приходит думать, что цвет кожи, национальная или культурная принадлежность дает тебе право плевать на закон и порядок. То есть, как мне кажется (пусть меня поправят, если я не прав), те же публичные жертвоприношения в Курбан-Байрам на улицах Копенгагена просто невозможны... Как я уже писал, похоже, в Скандинавии (ну, там, где я был) все иммигранты очень скоро мистическим образом превращаются в скандинавов. Просто кто-то потемнее, кто-то пожелтее... Несколько раз видел семьи с несколькими детьми, родители - белые и светловолосые, а один из детей - чернокожий. Явно приемный. Отношение же ко всем детям - одинаковое, без скидок и предвзятости...
Из сказанного вовсе не следует, что я одобряю рисование свастик. Пачкать стены нехорошо, но государство (то есть, закон) должно наказывать (штрафом или общественными работами по очистке стен) только за сам факт пачкания. А на то, что изображалось в процессе пачкания - свастика, член или пацифик, должно реагировать общество. Общество с младых ногтей должно внушать человеку, что свастики в стране, победившей Гитлера, могут восприниматься, скажем мягко, неоднозначно. Как добиться того, чтобы общественное порицание было действенным? Задача непростая, но решаемая. В том числе и при помощи гуманитарных технологий, которые у нас, пока, увы, напротив, делают из людей моральных уродов (см., например, здесь).
Но что-то я перегрузил, похоже, свое повествование. Возвращаясь к теме пивных логотипов - издавна символом пивоварения в Европе, как ни курьезно это выглядит в контексте исторических ассоциаций, вызываемых сочетанием этого символа с выбранной Якобсеном свастикой, была шестиконечная звезда:
Ее, в частности (правда, очень мелкую), можно видеть на бутылке, выпущенной альянсом датских пивоварен, сложившимся вокруг компании Tuborg (поглощенной затем "Карлсбергом"):
Вот так выглядел промышленный розлив пива в начале прошлого века. И все равно умудрялись в каких-то умопомрачительных количествах производить...
А этот переделанный из "Шевроле" бочкомобиль был служебной машиной отдела разливного пива.
Эта машина тоже трудилась на пивной ниве.
А здесь варят Jacobsen. Рядом - второй бар музея, с намного более широким, чем в "1847" ассортиментом.
Во дворике музея-пивоварни - парк скульптур. Филиал, можно сказать, знаменитой карлсберговской глиптотеки. Есть работы Родена, копия Русалочки...
Но мне больше всего эта работа понравилась, даже несмотря на состояние. "Первый секрет, доверенный Венере". Оригинал, насколько я знаю, хранится в Лувре.
После пивоварни отпраляемся постигать тонкости датского юмора в дом-музей карикатуриста Роберта Сторма Петерсена, известного (в Дании) как Сторм П. Раннее творчество художника довольно мрачное, но чем дальше - тем веселее. Мне особенно нравятся вот такие композиции с множеством персонажей, объединенных нетривиальными взаимодействиями.
А это работа живо напомнила мне историю с "охраной" парка Гагарина в Рязани.
В геологическом музее, куда мы направились после, помимо постоянной экспозиции, была выставка старинных диковин, посвященная истории естествознания. Центральный экспонат - воссоздание коллекции диковин Оле Ворма (которого Лавкрафт писательским произволом "назначил" переводчиком "Некрономикона") с одноименной гравюры. Ниже - гравюра и ее реальное воплощение.
Погуляв по музею, поглазев на камни и окаменелости (в постоянной экспозиции) и на чучела и препараты в формалине, бррр... (на выставке), идем к месту паломничества всех туристов в Копенгагене - к Русалочке. Путь лежит через Кастеллет - старинное фортификационное сооружение, расположенное на острове, представляющем собой (в плане) правильную пятиконечную звезду. Берега острова облюбовали цапли.
И гусь.
Вот, наконец, Русалочка.
Вот.
Фонтан Гефион (Гефион - это скандинавская богиня плодородия, фонтан иллюстрирует легенду, повествующую о возникновении острова Зеландия).
А это знаменитый бронеавтомобиль V-3, собранный бойцами датского Сопротивления. Еще одно доказательство, что к нацизму в Дании отношение правильное - тех, кто с ним боролся, считают героями, а тех, кто выступал на стороне Гитлера - преступниками и предателями.
Бомбоубежище времен войны.
А это православный храм св. Александра Невского.
Ну, и хиппимобиль в конце как бы говорит нам: люди, возлюбите уже друг дружку.
Про Данию-1
Про Данию-2
Про Данию-3
Про Данию-4
Про Данию-5
Про Данию-6
Про Данию-7
Я выбрал Jacobsen Original Dark Lager (оригинальный, как говорят, рецепт 1854 года), Наташка взяла Carlsberg Premium Pilsner. Собственно, в маленьком баре "1847" подают только два этих сорта...
...Но прежде, чем продолжить, я хочу порассуждать на отвлеченные темы. Тема выноса/невыноса тела Ленина из мавзолея, вскользь затронутая в предыдущей записи про Данию, судя по отсутствию комментариев, никого из читателей моего бложика не волнует, что, на мой взгляд говорит о здравости их рассудка. Но, вспоминая визит на "Карлсберг", я хочу поделиться своими мыслями о... ну, тут сложно одним словом сформулировать - либо слишком обще выходит, либо не про то.
Чем мне, в числе прочего, понравились жители Дании (хотя, конечно, нельзя сказать, что мне удалось узнать их хоть сколько-нибудь близко), так это их спокойное, без истерик, отношение к чему бы то ни было. Климат, что ли располагает...
Вот, скажем, в некоторых странах, в том числе и в соседних с Данией, почему-то считается действенным способом борьбы с деструктивными идеями (да с любыми, признаваемыми обществом вредными) запрет на сопуствующую этим идеям символику. В некоторых европейских странах запрещена нацисткая символика (в Германии, говорят, из продажи изъяли фигурки Санты, указывающего на небо - кому-то этот жест показался похожим на нацистское приветствие. Впрочем, может, это и утка была, раздутая журналистами. Я же видел немцев, они разумные люди). В паре-тройке стран бывшего соцлагеря - за коммунистические символы грозит штраф или тюрьма (и я знаю людей, умных людей, считающих, что в России тоже надо бы за красный флаг и серп с молотом в кутузку отправлять). Мне такой подход кажется неправильным, во-первых, в силу того, что он не работает. Это в фэнтези, в магии существует двусторонняя связь между объектом и его символом. Там, если восковую куколку в печке расплавить, то и человека не станет. В жизни же считать, что расизм исчезнет, если все свастики на заборах замалевать и не давать рисовать новые - дико. Во-вторых, запреты - они затягивают. Стоит начать - сегодня кому-то один символ показался возмутительным, завтра еще кому-то другой. Послезавтра кого-то оскорбит полумесяц, потом - распятие... Очень скоро до букв алфавита дойдем.
Я это к чему - в свое время Якобсен, выбирая логотип для своего пива, остановился на древнем символе Солнца. В итоге над районом Вальбю, структурообразующим центром которого долгое время была пивоварня "Карлсберг", высится свастика - на шпиле Слоновьей башни, ворот старой фабрики:
Свастики же украшают бока слонов, служащих подножьем башни. И их маленьких "братьев" у входа в музей (правда, у музейных свастики не столь откровенно напоминают символ нацизма, да и повернуты иначе):
Разумеется, сейчас, когда продукция пивоваренной компании продается по всему миру, тиражировать скомпрометированный знак было бы неразумно, поэтому такие этикетки можно увидеть только в музее:
Но ведь и не прячет никто. И, что характерно, мне показалось, в Дании вообще не знают, что такое межэтнический конфликт, расовая дискриминация. Это значит, что никому и в голову не приходит думать, что цвет кожи, национальная или культурная принадлежность дает тебе право плевать на закон и порядок. То есть, как мне кажется (пусть меня поправят, если я не прав), те же публичные жертвоприношения в Курбан-Байрам на улицах Копенгагена просто невозможны... Как я уже писал, похоже, в Скандинавии (ну, там, где я был) все иммигранты очень скоро мистическим образом превращаются в скандинавов. Просто кто-то потемнее, кто-то пожелтее... Несколько раз видел семьи с несколькими детьми, родители - белые и светловолосые, а один из детей - чернокожий. Явно приемный. Отношение же ко всем детям - одинаковое, без скидок и предвзятости...
Из сказанного вовсе не следует, что я одобряю рисование свастик. Пачкать стены нехорошо, но государство (то есть, закон) должно наказывать (штрафом или общественными работами по очистке стен) только за сам факт пачкания. А на то, что изображалось в процессе пачкания - свастика, член или пацифик, должно реагировать общество. Общество с младых ногтей должно внушать человеку, что свастики в стране, победившей Гитлера, могут восприниматься, скажем мягко, неоднозначно. Как добиться того, чтобы общественное порицание было действенным? Задача непростая, но решаемая. В том числе и при помощи гуманитарных технологий, которые у нас, пока, увы, напротив, делают из людей моральных уродов (см., например, здесь).
Но что-то я перегрузил, похоже, свое повествование. Возвращаясь к теме пивных логотипов - издавна символом пивоварения в Европе, как ни курьезно это выглядит в контексте исторических ассоциаций, вызываемых сочетанием этого символа с выбранной Якобсеном свастикой, была шестиконечная звезда:
Ее, в частности (правда, очень мелкую), можно видеть на бутылке, выпущенной альянсом датских пивоварен, сложившимся вокруг компании Tuborg (поглощенной затем "Карлсбергом"):
Вот так выглядел промышленный розлив пива в начале прошлого века. И все равно умудрялись в каких-то умопомрачительных количествах производить...
А этот переделанный из "Шевроле" бочкомобиль был служебной машиной отдела разливного пива.
Эта машина тоже трудилась на пивной ниве.
А здесь варят Jacobsen. Рядом - второй бар музея, с намного более широким, чем в "1847" ассортиментом.
Во дворике музея-пивоварни - парк скульптур. Филиал, можно сказать, знаменитой карлсберговской глиптотеки. Есть работы Родена, копия Русалочки...
Но мне больше всего эта работа понравилась, даже несмотря на состояние. "Первый секрет, доверенный Венере". Оригинал, насколько я знаю, хранится в Лувре.
После пивоварни отпраляемся постигать тонкости датского юмора в дом-музей карикатуриста Роберта Сторма Петерсена, известного (в Дании) как Сторм П. Раннее творчество художника довольно мрачное, но чем дальше - тем веселее. Мне особенно нравятся вот такие композиции с множеством персонажей, объединенных нетривиальными взаимодействиями.
А это работа живо напомнила мне историю с "охраной" парка Гагарина в Рязани.
В геологическом музее, куда мы направились после, помимо постоянной экспозиции, была выставка старинных диковин, посвященная истории естествознания. Центральный экспонат - воссоздание коллекции диковин Оле Ворма (которого Лавкрафт писательским произволом "назначил" переводчиком "Некрономикона") с одноименной гравюры. Ниже - гравюра и ее реальное воплощение.
Погуляв по музею, поглазев на камни и окаменелости (в постоянной экспозиции) и на чучела и препараты в формалине, бррр... (на выставке), идем к месту паломничества всех туристов в Копенгагене - к Русалочке. Путь лежит через Кастеллет - старинное фортификационное сооружение, расположенное на острове, представляющем собой (в плане) правильную пятиконечную звезду. Берега острова облюбовали цапли.
И гусь.
Вот, наконец, Русалочка.
Вот.
Фонтан Гефион (Гефион - это скандинавская богиня плодородия, фонтан иллюстрирует легенду, повествующую о возникновении острова Зеландия).
А это знаменитый бронеавтомобиль V-3, собранный бойцами датского Сопротивления. Еще одно доказательство, что к нацизму в Дании отношение правильное - тех, кто с ним боролся, считают героями, а тех, кто выступал на стороне Гитлера - преступниками и предателями.
Бомбоубежище времен войны.
А это православный храм св. Александра Невского.
Ну, и хиппимобиль в конце как бы говорит нам: люди, возлюбите уже друг дружку.
Про Данию-1
Про Данию-2
Про Данию-3
Про Данию-4
Про Данию-5
Про Данию-6
Про Данию-7
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-08-28 04:12 am (UTC)или даже джайнист
no subject
Date: 2012-08-28 04:44 am (UTC)Санта Клаус был просто Санта Клаусом - разве его это спасло?
no subject
Date: 2012-08-28 04:54 am (UTC)в финляндии какая-то авиашкола до сих пор спокойно использует свастику в своем гербе и ничего )
хотя вот с санта-клаусом не все вполне ясно
форма у него кровавая, ремень я пряжкой опять же, ботинки поди с подковками
no subject
Date: 2012-08-28 04:14 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-28 04:51 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-28 05:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-28 06:02 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 06:10 am (UTC)no subject
Date: 2012-08-29 06:15 am (UTC)